Том 9, № 3, 2017

В статье обращается внимание на ту сферу кинематографического труда, которая, смыкаясь с наукой, стремится познать смысл и особенность бытия человечества через показ этнографического множества. Речь идет о направлении, не имеющем в настоящее время установившихся терминологических рамок и известное как этнографическое кино, этнокино, аудиовизуальная антропология. Эволюция идеологических мотивировок развития этого вектора кино рассматривается сквозь призму «Запад - Восток» как запечатление образа Другого. Значительное место уделяется понятию «культурная антропология» и его осуществлению в творчестве мэтров мировой документалистики Г. Якопетти, К. Маркера.

В статье исследуется нуминозное как важная составляющая сакральной сферы. Рассматриваются базовые положения о нуминозном, представленные в работе Рудольфа Отто «Священное. Об иррациональном в идее божественного и его отношении с рациональным». Особое внимание уделяется толкованию термина «нуминозное», исследованию значимых характеристик нуминозного опыта, таких как tremendum, majestas, misterium, fascinans, sanctum. Задача статьи - выявить значение феномена нуминозного в творчестве А. Тарковского, рассмотреть особенности режиссерского подхода в его реализации в конкретных фильмах.

В статье анализируются вопросы, связанные с применением в художественном фильме мифологических структур. В работе находит подтверждение тезис о том, что кинематограф, используя присущие ему средства обращения к аудитории, способен создавать новые образные системы, непосредственно влияющие на жизнь общества.

В статье показывается, что из всех возможных способов аргументации (обоснования) в гуманитарных науках, в частности, в киноведении, наиболее широко применяются так называемые неуниверсальные, или контекстуальные, способы обоснования. Авторы отстаивают тезис о рациональности контекстуальной аргументации. В статье рассматриваются конкретные контекстуальные аргументы, характерные для обоснования гуманитарного знания: аргумент к традиции, здравому смыслу, авторитету, вкусу, моде и др

Китайская анимация как одна из значимых анимационных школ в мировой анимации имеет свои особенности, свою поэтику, свой национальный колорит. Ее опыт представляет интерес для национального и мирового искусствоведения, анализа процессов становления и эволюции мировой анимации. Основную роль в зарождении национальной анимационной школы сыграли братья Вань, определившие лицо китайской анимации, разработавшие ее технологическую базу, создавшие студийную систему производства. В статье анализируются эволюция технических приемов, смена тематики в лентах братьев Вань, чье творчество предопределило становление китайской анимационной школы.

Статья посвящена анализу фильмов, созданных английскими и индийскими кинематографистами, главная тема которых непростые взаимоотношения между культурами Запада и Востока. Кинематографисты обеих стран прекрасно понимают, что кратчайший путь к сердцу зрителя - это обращение к понятным каждому человеку эмоциям и чувствам, независимо от его национальности, что находит отражение в анализируемых экранных работах

Во втором десятилетии XXI века все яснее прорисовывается взаимосвязь и даже взаимозависимость качественных показателей современной экранной продукции и экранных искусств в целом от бурно развивающихся инновационных технологий. Сопряжение проблематики разных научных специальностей в рамках анализа развития отрасли, в частности, технических и гуманитарных наук, ставит перед исследователями множество вопросов. Один из них относится к выявлению факторов, необходимых для признания на мировом уровне фундаментального проекта и его последующего внедрения. Примером для обоснования в статье этой проблемы служит история развития наземного ТВ-вещания, прошедшего путь от аналогового к цифровому, многопрограммному, интерактивному ТВ.