Том 4, № 1, 2012

В статье рассматриваются результаты проведения третьей по счету Национальной премии «Большая Цифра», посвященной достижениям в области кабельного и спутникового ТВ, что позволяет проанализировать тенденции развития спутникового и кабельного вещания. Несмотря на значительный рост новых цифровых каналов, в силу ограничения их финансирования, можно констатировать отсутствие игрового контента на платных телеканалах. Это накладывает отпечаток на конкуренцию - как в сегменте платного ТВ, так и при его противопоставлении игровым каналам наземного эфирного ТВ, создавая прецедент для перспективного развития «нишевого телевидения».

Данная статья является продолжением темы, поднятой в предыдущем номере журнала (№ 10, 2011). Кинематограф Якова Протазанова - зрелищный, ориентированный на широкую зрительскую аудиторию, отвечающий требованиям рынка и идеологии - был в то же время глубоко связан с нравственной традицией русской культуры. Проблема нравственного выбора, выявление природы зла, борьба между светом и тьмой были лейтмотивом его творчества.

В статье анализируются особенности построения героического характера в драматургии отечественного кино. На примере картины Ю. Райзмана «Коммунист» (1957) и фильма А. Учителя «Край» (2010) раскрываются особенности создания образа главного героя в советском и постсоветском отечественном кинематографе. Основное внимание автор уделяет взаимодействию героя и социума в сюжетах этих фильмов.

Исследования четвертого измерения в древнерусской иконописи и в физике ХХ в. позволяют выявить ряд закономерностей, существенных для изучения драматургии. Спектр способов экранного представления нефизической сферы дает возможность исследовать четырехмерное кинопространство. Статья посвящена рассмотрению драматургической модели Ю. Лотмана в хронотопе российского кукольного фильма. Пространственная модель особенно наглядна применительно к анимационному синтезу, свойственному объемной анимации, начиная с самых первых картин. Сегодня сочетание в фильме различных видов изображения является художественным приемом, выходящим далеко за пределы кукольного кино и анимации в целом.

В статье исследуется контрапункт как смысловое противопоставление звукового и визуального рядов в кинофильме в философско-эстетическом аспекте. Анализируются философские основания, вызывающие к жизни контрапункт как контрастность образов, контрапункт как интеллектуальный парадокс и метаконтрапункт как отношение авторского сознания к тексту в целом.

Почему одна кинодержава доминирует в кинематографическом пространстве Европы, многие - на грани полной утраты кинематографической независимости, а некоторые, будучи сильно зависимыми, все же стремятся постоять за себя и кое-что им удается? В статье (окончание, начало в № 10), подготовленной в Государственном институте искусствознания, на материалах статистики высвечиваются глубинные объективные и субъективные факторы исхода рыночной драмы, заключенной в обозначенном треугольнике соперничества национальных кинематографий.

В статье рассматриваются свойства ситкома, которые определяют его как самостоятельный жанр. Значение термина «ситуационная комедия» сравнивается с известными жанрово-тематическими подвидами комедии («комедия положений», «комедия характеров» и пр.), анализируется с исторической точки зрения возникновение характеристик ситкома как телевизионного продукта. Ситкому за все годы существования в эфире удалось сохранить традицию сочетания театральной эстетики и телевизионной природы, что делает его не только самостоятельным жанром, но и в какой-то степени уникальным телевизионным продуктом.

В статье рассматриваются принципы и особенности киноязыка, отражающего этнокультурные стереотипы в российских фильмах, снятых в последнее десятилетие. Разнообразие художественно-выразительных средств, используемых в современной российской киноиндустрии, позволяет представить этнокультурный стереотип с разных точек зрения. В качестве примера в статье приводятся кинокартины, где проявляются визуальные стереотипы по отношению к укладу жизни поляков, позволяющие создать устойчивый образ польской национальной идентичности.